Церковные имущества в России

– существуют исстари, со времен кн. Ольги и главным образом Владимира св. Особенного развития достигло количество церк. имуществ к XVII в. Ц. имущества приобретались, как добровольные пожертвования религиозных людей, путем покупки духовенством, путем мены и т. д. В XVI веке владения церкви составляли третью часть государства, по Котошихину – 118.000 дворов. Владения церкви были освобождаемы от многих налогов и кроме того получили много льгот и привилегий. Духовенство получало грамоты, в которых закреплялись его финансовые привилегии – тарханы – и судебные права, – жалованные грамоты. В эпоху татарскую Ханы жаловали духовенству ярлыки, охранявшие особые права церкви. Права заключались в освобождении от податей и повинностей, в праве призывать в свои земли людей и расправляться с ними своим судом, освобождать их от ответственности по закону светскому, в праве вносить подати в особые сроки, промышлять лошадьми, изгонять шутов, скоморохов, нищих и т. п. Стремившиеся к умножению владений московские князья не могли не обратить внимания на имущества Ц. Иоанн III в 1477 г. отобрал и раздал служилым людям часть Ц. земель новгородского княжества; в 1581 г. духовенству запрещено было приобретать вотчины; в 1584 г. – уничтожены тарханы; в 1644 г. запрещено владение недвижимостью и приобретение ее монахам и монахиням; при Петре III восстановлен в 1761 г. монаст. церковный приказ, а монастыри наводнялись инвалидами. Наконец, Екатерина III назначила особую комиссию во главе с архиепископом новгородским Дмитрием Сеченовым для расследования вопроса о владениях церкви, после чего произвела секуляризацию церковных имений. Ныне существующие Ц. земли делятся на усадебные и полевые. Первые состоят под домами духовенства, гумнами, садами и пр.; вторые составляют пашни и посевы, доход с которых идет на содержание причта. По закону, прихожане обязаны отводить притчу пропорционально своим доходам количество земель не меньше 33 и не больше 99 десят. На архиерейский дом полагается 60 десят., монастырю от 100 до 150. Отданные земли становятся неприкосновенной церковной собственностью, которая не подлежит отчуждению и лишь в случае выгодности для самой церкви земли могут быть проданы или обменены. При прекращении самостоятельного существования приходской церкви и приписке ее к другой, с ней переходит в ведение последней и земля. Но в случае восстановления самостоятельности приписной церкви к ней возвращается обратно и земля. Вместе с тем причту предоставляется право отдавать землю в аренду, причем на срок не более года и непременно в форме письменного договора. Оброчные статьи, лавки, амбары и пр. арендуются не более как на 12 лет по утверждению епархиального начальства. Вырубка лесов на Ц. землях допускается только с разрешения Св. Синода.